作者：桂婷按图形可以分为连续图案和格律体图案两大类。1.连续图案连续图案分为二方连续和四方连续两种，它是以一个花纹单位，向上下左右，或四面八方连续或重复而成。四
作者：姜和我国是一个多民族的国家，所以在我国有许多不同的民族习俗。但是不论什么民族或区域，对于我国的传统节日春节都是十分重视的。各个民族都会举行各式各样的活动来
作者：桂婷织锦图案绝大多数是由点、面、线组成。织锦图案上的点可以是各种形状的点。线也可以是粗、细、直、曲、折、弧等多种多样的线，曲折线居多，弯弧线极少。各种线同
作者：姜和在我国云南有这样一个少数民族，他们吃苦耐劳，热情好客，他们拥有着自己的语言和文字，是一个民族文化十分丰富的少数民族。这个民族被人称为景颇族。那么，你知
作者：桂婷景颇族织锦多以自捻棉、麻、羊毛线为原材料，经自然印染(深蓝、红两色)初步加工后成型作织锦原料。机杼由“工”字型主线支架、皮制腰带(系于腰间用于勒紧织线
作者：姜和灿烂的景颇族文化是中国民族文化中一抹亮丽的色彩。景颇族文化的历史源远流长，从景颇族文化中我们可以看到许多极具民族特色的的文化习俗和民族传统。其中，景颇
作者：桂婷世居云南的阿昌族古代服饰从现有文献看，多与狩猎和游牧活动及高寒山区的自然生态相适应，“衣皮服毡”，“织皮冠之”。从头上的帽子到身上的衣服，都曾用猎物的
作者：桂婷祖先崇拜景颇族认为人同其他自然现象有同，不是由“拿”所主宰，而为一种特有的“南拉”(nanamlmla)所主宰。即使死后，南拉仍然继续生存。景颇族就是
作者：桂婷景颇族是我国少数民族之一，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，是一个具有悠久历史的民族。根据2001年统计，德宏州的景颇族人口12.51万人，占全国
作者：桂婷婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。青年男女交往大方自由，他们将自由恋爱称为“千脱总”，意为串姑娘。通常采用唱山歌的方式，由相识相爱到结百年之好。旧时婚姻由
作者：桂婷景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些
作者：桂婷景颇族是我国少数民族之一，主要生活在海拔1500—2000米的云南边境山区。中国境内的景颇族是中国最早实行刀耕火种的民族之一。下面，笔者就以云南省德宏
作者：桂婷居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族人民的盛大节日是“木脑”盛会。每到夏历正月十五那天，数百里山乡的男女老少，穿上节日盛装，鸣枪放炮，从四面八方汇
作者：桂婷景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些
作者：桂婷抗敌英雄早乐东景颇族，云南陇川县人，生卒年代不详，陇川县王子树乡的山官。鸦片战争以后，我国西南边疆不断受到英、法殖民主义者的各种侵略。1987年冬，中
作者：桂婷景颇族认为谷子是狗从天上带来的，所以忌吃狗肉。在景颇山寨，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物，忌讳妇女触摸
作者：桂婷“汤碟”是景颇族成年男女在节假日或婚丧嫁娶的日子最喜欢的体育项目之一。景颇族把这种活动叫“汤碟崩”。“汤碟”的具体做法和打法是：把一根约10厘米粗，2
作者：桂婷成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚
作者：桂婷中国云南省景颇族于中华人民共和国成立前实行的一种政治制度。指在等级制度的基础上，以山官、寨头等为统治者在一定辖区内行使独立权力。这种制度是在氏族酋长制
作者：桂婷老人去世，来送葬的人，男的扛着火药枪，走到死者寨子边先鸣一枪，到死者家门口又一个接一个地放一枪。女的用背箩背着米酒、大米及一只小鸡送给死者家。人死后，
