作者：桂婷京族人民使用的乐器，既有本民族固有的独弦琴，又有汉族地区传入的二胡、秦琴、笛子、鼓、锣、竹梆子、小竹板等。独弦琴是京族独有的乐器，又叫“一线琴”，由于
作者：姜和独弦琴是京族文化的象征，随着时代的发展，社会的进步，京族的独弦琴文化并没有被时代的大潮做淘汰，反而愈加的受到重视。独弦琴具有柔和优美的音色，高音清晰、
作者：桂婷弹布尔弹布尔是乌兹别克族弹弦乐器。历史悠久，形制古朴，音色优美，富有独特的地方风格，常用于独奏，合奏或歌舞伴奏，流行于新疆喀什、和田、库车、乌鲁木齐、
作者：桂婷达比亚是怒族古老的弹拨乐器，多用于独奏或民间歌舞伴奏，流行于云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。达比亚：怒族弹拨乐器。又称“达边”，当
作者：桂婷怒族人民天生能歌善舞，不论男女老幼，几乎个个能够闻歌起舞，富有特色的民族乐器在他们心目中，有着十分重要的地位。常见的怒族日常乐器有达比亚（又称“怒族琵
作者：桂婷颇具特色，既有别具一格的乐器，又有具有高原风韵的乐曲。乐器有吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器四类。吹管乐器是塔吉克族最具有民族风格的乐器，主要有
作者：桂婷塔吉克族的手鼓，与维吾尔族的达卜相同，单面蒙皮，鼓框内缀有小铁环，也成对使用，由两位女子演奏，一人奏基本鼓点，另一人加花装饰，这是塔吉克族多年留下的传
作者：姜和小金，又称小铜锣。满族、朝鲜族敲击体鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省。延边朝鲜族自治州尤为盛行。清代已在宫廷和民间流行，据《清朝文献通考》记载，卤
作者：桂婷辉煌灿烂的朝鲜族文化，是勤劳智慧的朝鲜族人民的成果。朝鲜族人民不仅辛勤劳作，而且还继承与发展了本民族的传统文化。伽倻琴就是朝鲜族人民智慧的成果，它是朝
作者：桂婷在每一个民族中，都有属于自己民族特色的民族音乐。用不同的音乐形式展示出对生活的热爱，表达个人美好的情感。在这其中，乐器扮演着非常重要的角色，是音乐表达
作者：桂婷阿昌族的乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的，它有7个音，音量小，音调低缓圆润，一般晚上用。三月箫
作者：姜和宁宁，又称丁丁、灵灵切、五叮、五（钅星）、板兰，是壮族、仡佬族敲击体鸣乐器。宁宁以其发音之谐音得名。流行于广西壮族自治区龙州、德保、隆林、田东、靖西、
作者：桂婷民族音乐与现在流行的音乐有所不同，民族音乐以切合生活，体现民族特色为主。仡佬族的音乐特色就体现在他们的民歌中，他们用的乐器也都是些民间常见的乐器。仡佬
作者：桂婷蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅
作者：姜和我们前面介绍了毛南族民歌文化，与民歌分不开的自然是乐器了。或许你现在对毛南族的民歌文化有所了解，但是对毛南族的乐器并不熟悉。接下来，随着小编从毛南族文
作者：桂婷众所周知中国是四大文明古国，中国民族文化源远流长，最早可追溯到五千年前。毛南族是中国的少数民族之一，虽然毛南族人口稀少，但他们的文化已经令人享誉海内外
作者：桂婷撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带
作者：桂婷“口细”是撒拉族保存至今的民间乐器，长不到0.5厘米，重不到0.05克，小巧玲珑，在各种乐器 中可能是体积最小的一种。“口细”的制作并不复杂：将一火柴
作者：姜和音乐是古代先民用来表达情绪的一种手段，后来演变成为一种文化。好的音乐能给人带来听觉上面的享受，说起音乐我们就不得不提乐器，音乐的演奏是离不开乐器的。而
作者：桂婷仫佬族的人民在平时就总是会喜欢随口答，也就是即兴而作的短歌。特别是正在热恋中的男女更是多。每句都是七言的较多，而且也很押韵。本期仫佬族文化，小编想带你
