作者：桂婷细筚篥是在朝鲜族中广为流传的民间乐器，主要流行在中国吉林省的延边朝鲜族自治州以及其它朝鲜族聚居地区。细筚篥的发音宏亮，音色高亢雄健，具有浓郁的朝鲜族特
作者：桂婷伽倻琴，又称朝鲜筝，是朝鲜族弹拨弦鸣乐器。朝鲜语称嘎呀高。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。伽倻琴，相
作者：姜和朝鲜族大锣，是朝鲜族敲击体鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，以吉林省延边朝鲜族自治州尤为盛行。大锣铜制，锣面平坦无脐，近边部呈坡形，锣边较窄并向背
作者：姜和在这个时代家长大多数让孩子去学习钢琴、小提琴、架子鼓之类的乐器，忽略了传统乐器的传承，传统乐器也是十分优美的。接下来跟小编一起去朝鲜族文化看一下他们的
作者：姜和牙筝，是朝鲜族弓拉弦鸣乐器。历史较为悠久，形制与筝近似，音色圆润宽厚，可用于合奏或为戏曲伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州
作者：姜和大金，又称大铜锣。满族、朝鲜族敲击体鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。清代已在宫廷和民间较为流行，是清代宫廷御
作者：姜和柯尔克孜族是一个古老的民族，能歌善舞的他们创造出了丰富多彩的音乐文化，在柯尔克孜族的历史上他们也创造出非常多的民族乐器，这些乐器各有各的特点，不管是材
作者：姜和少数民族的人民大多都能够善舞，他们最大的生活乐趣就是将生活中的事物融入到歌舞中，有歌舞当然就少不了乐器。库姆孜是柯尔克孜族独有的古老弹拨乐器，它的柯尔
作者：桂婷柯尔克孜族乐器其中最为有名的就是考姆兹，考姆兹是是中国古代西北游牧民所创造的一种弹弦乐器，美丽的乐器是西北地区最为着名的一部分。本期柯尔克孜族文化带你
作者：桂婷勤劳的景颇族人民，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，这里地处亚热带，森林密布，一幢幢竹楼掩映在苍林翠竹之中。景颇人普遍崇信万物有灵的原始多神教，最
作者：桂婷洞巴，景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、
作者：桂婷每个民族能流传至今，都是善于创造的，创造属于自己独有的文化，才能让人记得住，得以流传至今，景颇族文化也是如此，今天我们要介绍的主角“洞巴”就是景颇族人
作者：桂婷在云南地区有着许多的少数民族聚居于此，景颇族便是其中的一个民族，景颇族在如今的少数民族中人数并不多。景颇族也有着独特的民族习俗。本期景颇族文化带你去了
作者：桂婷拉祜族小三弦，是拉祜族、佤族和哈尼族爱尼人的弹拨弦鸣乐器。因拉祜人最为喜爱而得名。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县和临沧地区沧源佤族自治县等地。形
作者：桂婷有人说音乐是无国界的，不管是哪一国人，就算彼此间语言不通，但是可以通过弹奏的音乐感受到彼此的交流。音乐也是伟大的，它化解了各国之间的误会。那么，说到音
作者：桂婷高山族是台湾的一个土著民族，我们都知道台湾人热情好客，当然高山族也不例外，他们能歌善舞，勤劳勇敢，心地善良，生活在一片远离城市喧嚣的土地上。高山族文化
作者：姜和八音锣，又称碗锣。是壮、侗、汉等族敲击体鸣乐器。因其多用于八音乐队而得名。又因其形似碗而称碗锣。壮语称亮，侗语称斯依锣。流行于全国各地，尤以广西壮族自
作者：姜和土锣，壮、侗、汉等族敲击体鸣乐器。壮语称阿腊，侗语称拉。流行于全国各地，尤以广西南路壮语地区的德保、靖西、那坡、天等、大新等地和湘、黔、桂毗邻地区的侗
作者：桂婷侗族是中国的一个少数民族，人数约为287万左右，分布地区比较广泛。名字也是由于居住的地方叫“洞”，所以便有了侗族的由来，侗族的乐器也是非常多的。本期民
作者：桂婷侗族信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。所以他们的乐器大多都是以自然物为主的。侗族是一个多歌的民族，侗歌种类十分丰富，侗族是由古
