不得不说,我们中国的民族还真是多，而且每个民族都有自己的传统节日，而我最感兴趣，最喜欢的节日就是火把节。    &nbs
彝族火把节的传说很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，
彝族的舞蹈多姿多彩，形式繁多，既有摹仿自然和社会生活，情节简单，古朴浑厚的舞蹈；也有热情奔放，动作繁复，韵律丰富的艺术性舞蹈；还有一些刚强激烈、动作夸张，富
关于火把节的来历，传说种种，乍听起来好象缺乏统一的科学依据，其实正是这些内容丰富的传说故事，展示了历史长河中由于文化背景的差异而产生的多姿多彩的精神风貌。如
农历六月二十五日是火把节，当天人人吃素，称为辛斋。 以松枝、干草扎成火把，共两支，放在门前或者空地上，到晚上点然。 用火炬燎螟虫或燕杀地面的蚊虫。 妇
火把节是甘肃省文县和四川省九寨沟县白马人的一项重要的祭祀活动，体现了白马人对火的崇拜，也展示了白马人文化的农耕特质。正月十五日晚上，各家都要燃起火把，绕屋一
正月十五为火把节。相传此俗从明代已经开始了，大约是从古代燧火台到娱乐场的一种嬗变。当地农民每年十四、十五两个晚上的十点左右，家家户户除了门上挂红灯外，还用干竹棍
彝族所盛行的龙崇拜，就其内容而言，实际上是水崇拜的一种，故许多地方把龙神作为水神来祭。如弥勒西山的阿细人，以水塘或龙潭作为龙神的象征，逢农历三月合村杀肥猪祭祀。
火把节一般要连续过三天。第一天打牛杀猪宰羊准备丰盛食物，晚上耍火把游山绕地，这时青年们聚集一起玩火把，唱“都格啦”（即火把节到了，快来玩耍。）的火把节歌。第
从火把节的前一个月开始，人们就盼着一年一度的彝族火把节的来临，置身火把节自然是欢愉之事。但节前的准备工作更重要。人们要从山上砍来干竹子或割回干禾草，捆扎成火把，
农历六月二十四日一早，山寨家家户户，把屋内外打扫得干干净净，男女老少都穿上节日盛装，忙着烧火宰鸡，炒制燕麦炒面。女人们准备节日饭，男人们一早就去指定的地方，去打
火把节的第二天，各村青年男女老少都背上最好吃的食品、饭团、荞面制品、千层饼、鸡脯和鸡腿、肉食及水果等干粮。人们身着节日盛装，戴上首饰，有的骑着马，赶着各自要
斗牛，凉山彝语叫“牛顶”，它与西班牙“斗牛”有本质的区别，众所周知，西班牙是人跟牛斗而彝区斗牛是牛跟牛斗。 彝区斗牛一般分两种情况，即平时村与村之间将较有名的
火把节的赛马方法是在草坪上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手骑上各自的马匹，预备在起跑线上，等待着发出的哨令，同时策马直追，最后以第一个到达终点者为胜。比赛规则同
火把节的摔跤手只能是男性。彝乡有许多方言区，不同方言区的摔跤方法也有所不同。如，有的地方以被对手摔倒在地者为败，有的地方则以肩背首先触地者为胜。 彝族传说
火把节即将来临之时，人们准备新衣裳，到时大人小孩，男女老少无一例外地换上节日盛装。特别是姑娘们更是披红戴绿，披金挂银，从头到脚可以说是琳琅满目。服装搭配的好坏也
火把节的第三天，彝语叫“都沙，“都”意为“火”，“沙”意为“送”，意思是“送火神”或“送节”。 这一天下午，各家要杀一只鸡，意思是杀鸡看鸡舌头顺不顺，鸡舌头顺
踏歌，彝族传统的歌舞。每逢火把节或假日，或收割完毕农事稍闲的时候，彝族人民常在院坝里，草坪上，大树下，聚众踏歌。据（蒙化志稿》记载，遇节日或婚丧宴客“恒以笙萧夹
禄丰县高峰乡彝族过去都过火把节。其中，以海联办事处所辖大花箐、小花瞥、甸心、祀家、干海资、背搭拉、大石板、俄鲜、团山、麻栗树、赵家、下海子，12个自然村最具
火把节的当头人 每一年的火把节，山里边和山外边各有一家轮到当头人。当头人是按照顺序依次轮换的，轮到哪一家，哪一家就当头。当头人负责组织过好火把节。在火把节来到
