作者：桂婷拉祜族小三弦，是拉祜族、佤族和哈尼族爱尼人的弹拨弦鸣乐器。因拉祜人最为喜爱而得名。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县和临沧地区沧源佤族自治县等地。形
作者：桂婷拉祜族民间舞蹈种类很多，与生产、生活内容有关，富有很浓的生活气息。有表现动物动作的白鹇舞、小米雀舞、鸡喝水舞、青蛙舞;有表现生产活动的栽秧舞、打谷舞、
作者：桂婷芦笙舞是拉祜族舞蹈中最富民族特色的集体舞蹈，多在春节和中秋之时跳，先由村寨长老在广场上放有稻谷、玉米、甘蔗、果品、茶叶等物的篾桌旁向神祈祷，然后全寨人
作者：桂婷芦笙舞是拉祜族具有代表性的民间舞蹈。在节日集会或有的祭祀活动时，均跳此舞。拉祜族与同属氐羌族群的彝族一样，崇拜葫芦，把葫芦视作祖先诞生的母体的象征。芦
作者：桂婷拉祜族人口30余万(1982)，主要聚居在云南澜沧拉祜族自治县及孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江县、西双版纳山区。其语言属汉藏语系藏缅语族，1957年改
作者：桂婷葫芦笙在拉祜族的社会生活中具有重要的位置，具有悠久的历史和丰富的文化内函并深为人们所喜爱;其制作工艺及其在民间的传承独具特点，充满了浓郁的乡土气息。在
作者：姜和拉祜族民歌是拉祜族文化的重要组成部分，拉祜族善于歌咏，自古以来，创造了无数民歌，类型涵盖颂歌、叙事歌、儿歌、情歌、丧歌五大类，是拉祜族宝贵的民族音乐文
作者：桂婷拉祜族主要聚居在中国云南省澜沧江流域的思茅、临沧地区,少数散居在西双版纳傣族自治州人口304174人(1982年统计)。拉祜语属汉藏语系藏缅语族 语支
作者：桂婷双江拉祜族在漫长的与大自然抗挣中创造了悠远而鲜活的文化，其中最有代表性的就是72路“打歌”。这是迄今为止发现的最为完整的拉祜族民间歌舞文化遗存之一。2
作者：桂婷房子是人们居住的地方，不同的地方因为环境不同建筑物的形状也不同。在黄土高原人们的房子也以建筑而且防风沙为主，地震频发的地区房子也以低矮和坚固为主。当然
作者：桂婷芦笙是用来当人们载歌载舞伴奏的乐器，古时没有乐器，人们只能口唱歌曲给自己找节奏，随着社会的发展，乐器的出现让人们的生活更多姿多彩，载歌载舞时更是生动活
作者：桂婷有人说音乐是无国界的，不管是哪一国人，就算彼此间语言不通，但是可以通过弹奏的音乐感受到彼此的交流。音乐也是伟大的，它化解了各国之间的误会。那么，说到音
作者：桂婷舞蹈是人们在庆祝节日时渲染节日气氛，表达自己内心感情的一种方式。中国有56个民族，舞蹈文化传承下来后每个民族的舞蹈都独具特色，特别是一些少数民族，更是
作者：桂婷古代拉祜族信仰原始宗教。拉祜族原始宗教的基本内容分为原始宗教观念和原始巫术。拉祜人认为：日、月、星辰、风、雨、雷、火、草、木、鸟、兽、山、坝、江、河、
作者：桂婷在农业生产中，每个男成员都能凭经验选择适合生产的森林和上地。伐木时，先将树于下部砍断一半，然后再矿上部，利用上部压力把树压断。巨大的树则先要站在呈“a
作者：桂婷拉祜族的宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。其中，原始宗教在拉祜族的信仰体系中占主导地位。万物有灵论拉祜族认为，世间万物均有灵魂，而灵魂大体
作者：桂婷古代拉祜族盛行火葬，明、清以来大部分地区改为土葬。成年人死，不论男女均须鸣火枪，一是报丧，二是为死者灵魂开路。尸体先用清水擦洗，再用白布包裹后入棺停于
作者：姜和拉祜族，人口有411476人。主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族地处亚热带山区，夏无酷暑，冬无严寒，
作者：桂婷拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”一词是
作者：桂婷酒的品种很多，有白酒、红酒、啤酒等等。相信大家喝过的酒也不少，但是你对各种酒的历史了解多少呢？有去了解过它们的制造过程吗？那么，接下来我们一起来拉祜族
