作者：邓结“尔德”是阿拉伯语的译音，是“回归及欢乐节日”的意思，又叫“开斋节”、“肉孜节”，是伊斯兰教的宗教节日。按照伊斯兰教的规定，每年伊斯兰教历9月，教徒要
德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在
作者：姜和每个民族都有属于自己的宗教信仰，而不同的宗教有着不同的宗教节日。德昂族也有着属于自己民族的宗教信仰，而他们的宗教信仰与当地人民的生活息息相关。下面的德
作者：桂婷“吉雅奇”神即牲畜之神。鄂温克人认为，牲畜是吉雅奇神赐给的，它是运气之神。吉雅奇神的偶像的在一块方形毡子上用各氏族种马的鬃尾，绣成一男一女两个人形，中
作者：桂婷图腾崇拜是普米族“山岳生态文化”形成的宗教基础。它是中华民族的原始宗教起源，产生于旧石器时代中期，它随着社会的发展而不断变化。早期图腾意为“我的亲属”
作者：桂婷普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。普
作者：桂婷户撒、腊撒地区的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脱，自我超生，是一种比较原始的佛教，是与&quot；普渡众生&quot；的大乘佛教相对而称的
作者：桂婷户撒阿昌族和傣族一样，普遍信仰小乘佛教。宗教节日有“进洼”、“出洼”、“烧白柴”、“泼水节”等。一些较大的村寨都有自己的佛寺、佛爷(大和尚)，群众轮流
作者：桂婷祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的内容之一，在许多阿昌人家，家堂上设有供台，放着香烛、供品供奉墙上挂着的祖宗牌位和天地国亲师以及灶君。他们认为祖先有三
作者：桂婷毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文
作者：姜和柯尔克孜族是五十六个民族之一，他也是中亚大地上最先创立文字的民族，宗教在柯尔克孜族占有很重要的地位，柯尔克孜族的生活方式和饮食文化和传统节日等都受到宗
作者：桂婷古代拉祜族信仰原始宗教。拉祜族原始宗教的基本内容分为原始宗教观念和原始巫术。拉祜人认为：日、月、星辰、风、雨、雷、火、草、木、鸟、兽、山、坝、江、河、
作者：桂婷拉木鼓是阿佤人重要的宗教仪式，也是他们精神生活的重要内容，其凝聚人心、追求幸福、表现强悍、抒发热情的文化传统得以弘扬光大，可以说，拉木鼓就是佤族的狂欢
作者：桂婷自然崇拜在形式上是直接对自然物体进行崇拜，实质上是对各种各样的自然“鬼神”进行祭拜，以保持其自然宗教的原始特征。天崇拜。黎族地区不少地方春旱夏涝，人们
作者：桂婷壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有
作者：桂婷佛教自西汉末年传入中国后，由于历代统治者较重视甚至加以倡导，很快扎下了根基，寺院佛塔遍及全国。佛教传入广西，至少可以溯至东晋。据《南朝梁会要》载：“咸
作者：桂婷维吾尔族的婚俗大体上由提亲、定亲、议婚、完婚等四个阶段构成。百里不同风，千里不同俗，每一个阶段的具体步骤各地都有不同程度的差异。维吾尔族有自己独特的文
作者：桂婷本期蒙古族文化为我们带来蒙古族安代舞历史起源，安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神
作者：桂婷广西瑶族文书《圣经喃词》中列举了一百多位神明。受不同历史时期道教影响，瑶族的宗教分为道公和师公两个系统，道公、师公尊奉的道教神只有所不同。道公尊奉“三
  牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的风俗节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。
