作者：姜和高山族对子女的教育特别重视。父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者，男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用
作者：桂婷回回先民初到中国时，对宗教教育和宗教学术，一般并不很重视。绝大多数回回人的宗教知识都很贫乏。清真寺中，虽有阿訇、教长和学生，但因教育方法落后陈旧，并无
作者：小鱼       中国酒文化，源远流长，博大精深。它不仅是一种物质的存在，更是一种精神的寄托，一种文化的传承。在漫
“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。“孝”是中华民族传统文化的重要内
在这种情况下，地理学作为了解世界的首要对象和手段，在清末得到了迅速发展。其中《初等地理教科书》与《中等本国地理教科书》印行总数达200万册以上，对传播西方的近代地理学影响较大。而他撰写的《地文学》一书，则是我国第一部自然地理著作。直至现在，
夷人朝贡图早在汉代，就有周边地区（如匈奴）派遣子弟来中国留学。特别是日本，派了大量的官员和学生来华学习。凡到长安的留学生，一律入“六学”学习，享受与中国学生一样的待遇，有的还参加了科举，也有的任了官职。唐允许留学生自由地与中国人交往和到各地
在国子监中设有国子学、太学、四门学、书学、算学。国子监设国子祭酒1人，为最高教育行政长官，祭酒之下设司业2人，助祭酒掌邦国儒学训导之政令。此外，还设有崇文馆、弘文馆和医学。医学亦属专科性质，直辖于太医署，不归国子监管辖。学生的名额和教师编制
按学生的年龄与程度可分大学与小学。天子所设的大学，规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗。制礼作乐的主持人，是西周初年杰出的政治家周公。西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必
国子监既是中央一级的高等学府，又是中央的教育行政机关。清末改在中央设立学部，以管理全国的教育事业。国子监或称太学、国学，立于顺治元年(公元1644年)。蒙古族的私学主要为王公家馆和乡村私塾。至
在任官期间，多次镇压农民和少数民族的造反起义。后又在浙江设立稽山书院。王阳明年轻时信奉程朱理学，但在修行中对朱熹的为学之道产生了怀疑。王阳明提出"知行合一"，作为"致良知&
王夫之是其中最为杰出的代表。王夫之著述总计400多卷，800多万字。王夫之认为，人性就是"习"的过程中"日生日成"的。王夫之认为"理与欲皆自
柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家，以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。（二）“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，必须顺应自然规律，否则不仅徒
在外14年,68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。死后葬曲阜城外，弟子们在墓旁守丧3年，分别时痛哭失声。为此而创办私学，以造就改良政治需要的“贤才”。可见孔子的弟子群，主要是由
孟轲关于教育作用与目的的主张孟轲对教育的作用，最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。孟轲主张节制私欲。实际上就是自我检察，自我反省。孟轲认为人有过错就应改正,这样,才能获得人
抗战期间，陈鹤琴提出"做人，做中国人，做现代中国人"的教育目的，体现了他热爱祖国的精神。"活教育"把直接经验当作为人们进步的最大动力。"活教
继承这一笔可贵的遗产，对现阶段我国未成年人的教育尤其是道德养成教育大有裨益。古人认为，蒙养教育最根本的是“养正”教育或曰品德教育。蒙养教育是人生的最初教育，是培养公民品德的“雏形”阶段。此外，在对未成年子女的道德教育过程中，家长更要言传身教
王阳明，明代杰出的思想家与教育家，提出了“知行合一”的理念，这一理念挑战了传统儒学教育模式，强调理论与实践的紧密结合。他的心学强调自我反省与道德自觉，对现代教育理念产生了深刻影响。王阳明的教育实践，尤其是“致良知”的教育意义，促进了私塾与书
朱熹，理学的杰出代表，以其深邃的哲学思想和教育革新，对宋代的科举制度产生了深远影响。他的理念，“理一分殊”，不仅丰富了当时的教育内容，更提升了科举考试的质量。朱熹的教育理念深入科举考试的每一环节，强化了考生的德行与哲学思维的考核，推动了科举
人的一生很长，一定会有许多东西比考试分数更加重要，一个人的习惯、技能和生活方式才是最关键所在。不论是经济发达还是不发达地区，教育给所有人应该都是希望。
