中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
2~3岁—孩提；7岁髫年；幼年泛称总角；10岁以下黄口；12岁—金钗之年；13岁—豆蔻年华，15岁—及笄之年；16岁—破瓜年华、碧玉年华；2
近日，国外论坛上传了一组有关记者走访拍摄哈萨克斯坦女子监狱的真实影像。其中可以看到监狱中有不断更新的监狱图书馆、业余爱好培养教室、缝纫车间等等。在严密的监视下，在狱中服刑的女犯们可以借此学得出狱后用得着的一技之长。
近日，一张名为《中国历代女子服饰变迁》的图在微博上暴红，转发量达3万条。不少人狂赞古代服饰的精美，但也有网友认为，这幅图是越南人绘制的，解读并不科学。
南宋时，杭州官巷口这一带，曾经是灯会最盛的地方。临安府办的灯节，一直延续到众安桥，到了晚上12点，知府还要做个“夜半演讲”，为这场狂欢助助兴。
唐代妇女的贞操观念是比较淡薄的，不过这个淡薄，并不意味着没有，至少在官方的正史里头，还是非常强调的，因为关乎社会风气好坏的问题，典型总是要树的，像李世民登基后即在《即位大赦诏》中明确表示：“节义之夫，贞顺之妇，州府列上，
明朝被选定的后妃们，大多数不仅要忍受寂寞的苦楚，还要面对更为残酷的现实—殉葬！每当皇帝驾崩，皇宫里就哭声一片，她们并不是在哀悼死去的皇帝，而是恐惧自己即将为已死的皇帝殉葬。皇帝一死，太监们便把那些没有生育子女的后妃，赶到
都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
唐代是开放的、宋代是文弱的、明代是压抑的这是人们通常的认识，而事实真的只是这样简单吗？一个曾经历时300年之久的唐代，只用一个“开放”就能全部概括吗？让我们走进历史，探寻唐代社会真相。
中国古代，女性讲究温良恭俭让，大门不出二门不迈，许多小姐闺阁中的用品，更是秘不示人，许多我们现在看起来稀松平常的物件，在古代男人着实是难得一见！ 澡盆一般放在女子的闺阁之中，然后用屏风挡住，一般在澡盆内是站着洗或者坐着洗，澡盆里会放一个凳子
自原始社会起，头发就成为人们展示美的情趣的一个重要方面。几千年来，人类所创造的发式以及成为人类文化生活中一笔重要的财富。进入现代社会以后，人们逐渐重视起了自己的外在形象，其中发型就是一个重中之重。随着人们思想的进步和西方新思想的影响，中国现
水姓和火姓人，虽然祖上曾经打过仗，但如今并没有“水火不容”。而读者岳先生则称，岳姓和秦姓才是真正的“世仇”。这是怎么回事？
缠足是中国妇女独有的陈规陋俗，历经千年，蔓延极广。当时地不分东西南北，人不分贫富贵贱，皆缠成小脚，被美化为“三寸金莲”。上世纪50年代，这种变态的审美标准和人身摧残才彻底消亡。历史上围绕妇女裹足与放足
上世纪90年代，台湾报纸的社会新闻中出现了一批被称作“收尸队”的女性群体。关于这一群体的报道多是负面，她们刻意游走在单身垂暮、孤单无依的老兵中间。这些老兵是1949年随蒋介石来到台湾的，他们离开故乡时
她是安乐公主，原名李裹儿，这个名字也大有来头，据说当时她的生母韦后刚生下她时，她的皇帝爸爸李显欣喜万分，上前看到她就用自己的衣服将她包裹住，于是她有了“裹儿”这个名字。后来随着李显被重新立为太子，再到705年即位，李裹儿的生活也更加如日中天
对于晚婚这件事情，白居易曾经在诗《赠友五首》中写道：“三十男有室，二十女有归。”这样看来，是不是古代封建社会对于晚婚这样的事情不管不问了呢?当然不可能，甚至女子晚婚在一些朝代有着明确的处罚。例如汉惠帝刘盈曾下令：“女子年十五以上至三十不嫁，
武则天又叫武曌(公元624年到公元705年)，中国历史上唯一的正统女皇帝，武周的开国君主，政治家。她是脂粉堆里的英雄，是女中豪杰，论身份论地位，武则天并不占优势，她刚进宫时仅仅是个五品才人，还做过侍女。那么武则天是怎么一步步地成为一代帝王呢
西晋女子服饰服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢
曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三个儿子，与曹丕为同母兄弟。曹植自幼便聪颖过人，10岁的时候便诵能出口成诗，下笔成章，很受曹操的宠爱。在他的三个儿子中曹操曾经认为曹植是“最可定大事”者，几次都想要
在三国志诸葛亮传中，专门有对于黄月英面貌的描写，说闻君择妇，身有丑女，黄头黑色而才堪相配。这说黄月英长得五大三粗，头发黄皮肤黑，但是才学与诸葛亮相配，而对于诸葛亮的外貌描写是，身高八尺，容貌甚美，识人意焉，神高八尺，相当于今天的一米八四，再