作者：姜和历史上的侗族先民，为反抗统治阶级的压迫和剥削，举行了一次又一次的武装起义，产生了千千万万难以忘怀的英雄。“林王节”就是锦屏县寨母一带的侗家人纪念明代英
作者：姜和每一个民族都是经过漫长的时间才慢慢形成的，一个强健有力而富有生机的民族就应该经得起漫长岁月的考验。布依族文化从古代发展至今，经历了无数次的历史变革依然
作者：桂婷壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。她与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚(
作者：姜和7月27日，为期三天的云南昭通彝族文化节在彝族六祖文化广场拉开帷幕。今年的昭通彝族火把节汇集了居住在四川、贵州及昭通11县区的彝族同胞，他们穿着本民族
作者：桂婷维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥（hé）人，另一支是绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世
作者：桂婷关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗，带领自己的部下逐渐形成了
作者：桂婷宁夏，是我国回族最早人居的地区之一。元朝，西域各地的穆斯林大批进入中国，宁夏回族的先辈也就是在此时开始落居于这块土地上的。一批批信仰伊斯兰教的中亚各族
作者：桂婷回族是以中亚细亚各民族为主要族源，并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族族体的最早来源可追
作者：林林“呼图克沁”又叫“好德格沁”，译成汉语，前一种称谓是“祝福、求子”，后一种称谓是“丑角”的意思。一个以内容命名，一个以行当角色命名，两种称谓并存。但实
作者：桂婷蒙古人属于游牧民族，是一个有着悠久历史与传奇色彩的民族。经过千百年来的发展，蒙古族形成了许多自己独特的文化，草原文化就是其中的一种，蒙古族独特的草原文
作者：邓结雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部，是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓(即一个支系)的支族祭祀本支族列祖列宗神
作者：姜和简介旧时汉族民间节日。流行于安徽、江苏，浙江等地。农历五月廿五举行。相传五月廿分龙节时，小龙离开老龙，至廿五会聚，两龙都高兴得落泪，所以当天多有大雨。
作者：邓结踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。乃民间节日在广场表演的一种舞蹈形式。是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强
  水族苏宁喜节的过节时间在农历十二月(水历的四月)第一个丑日，据说是生母娘娘牙花散给人间送子嗣的日子，水族地区普遍供祭。 节日起源 相传，
作者：姜和金奖惠明，又称云和惠明、景宁惠明，简称惠明茶。1915年美国在巴拿马举办万国博览会，中国选送的“云和惠明茶”被公认为茶中珍品，荣获一等证书与金质奖章，
作者：姜和根据英国《不列颠文学家辞典》的诠释，香格里拉即与世隔绝的世外桃源。那里没有仇恨，没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土；是一片神奇、拥有无与伦比原始自
作者：姜和江南佳丽地，金陵帝王都，公元229年，孙权在南京建都。后千余载，南京又数次成为京都，成为涵蕴丰富的历史文化名城。诸葛亮叹曰：钟山龙蟠，石头虎踞，
作者：姜和六堡是个镇，在苍梧都是个很小的镇。六堡茶因六堡这个小地方而得名，说明了这种茶一定非常的具有特色，并且离开六堡做六堡茶基本上就不具备六堡茶的特色，所以只
作者：姜和茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技
作者：姜和寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道
