作者：陈俊倩新中国成立前，独龙族没有统一的族称，汉族称其为“俅子”，傈僳族称其为“俅扒”，藏族则称其为“洛”、“曲洛”等。１９５４年，全国人民代表大会期间，周恩
作者：桂婷独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路，但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方
作者：桂婷刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。她们灵巧的双手，不仅在各种服饰上绣出令人赏心悦目的花纹，同时还在枕头、被单、床围、墙围、桌布、窗帘等室内物品上绣出
作者：桂婷刺绣塔塔尔族的民间刺绣工艺品，是独具民族风格的工艺美术品之一。塔塔尔族妇女是剌绣的能工巧匠。她们将丰富多彩的自然界花形，在写实的基础上，通过高度的艺术
    塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。人口4800多（1990年第4次
作者：桂婷京族沿海而居，海域捕鱼自然也就成了他们主要的经济生活。在海滩、村寨给人第一印象是成堆成挂的各式渔具。拉网、刺网(定刺、流刺、旋刺)、塞网，还有专门针对
作者：陈俊倩裕固族是生活在大草原的少数民族，他们有着属于自己民族特色的传统文化，而服饰是最能体现直接体现一个民族的特色。他们的服饰在广阔的草原中显得更加的得体、
作者：陈俊倩裕固族是一个能够善舞的民族，他们通过生活中的点点滴滴从而创造出和本民族息息相关的歌曲和舞蹈。他们没有属于自己本民族的文字，但却吸收了其他许多民族的特
作者：桂婷裕固族文字已经失传，但是裕固族祖先在历史上用回鹘文创造了大量的文献资料。一般认为，回鹘文是公元8-15世纪主要流行于今新疆吐鲁番盆地和中亚楚河流域的一
作者：桂婷享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征，它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而，在市
作者：桂婷保安族节日—浪山节保安族人民特别喜欢浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等， 到河边、山坡上或草坡上去郊游，过一天痛痛
作者：桂婷德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。中国一侧居住在云南德宏、保山、临沧等地的深山中……那么，接下来跟随小编一起来
作者：桂婷九月九日重阳节，也叫做敬老节。重阳节在中国寓意不凡，就和清明节一样，人们会外出踏青。这是相对于汉族而言，每个民族的习俗都不一样，毛南族的重阳节称为南瓜
作者：林林开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现
作者：桂婷花窗雕檐，篱笆做墙，这种以木、石、土和篱笆为主要建筑材料的建设群落，集中在我市循化撒拉族自治县的孟达大庄村。位于该村牦牛巷子的马进明家的篱笆楼，可以说
作者：桂婷撒拉族文化对于很多人来说都很陌生，所以撒拉族文化在中国民族文化的地位就更加重要了。撒拉族是一个具有鲜明色彩的民族。最有民族气息的要数历史渊源深厚的撒拉
作者：桂婷撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持，还“
作者：陈俊倩布朗族是一个历史悠久的民族，现有人口82398人（1990年）。布朗族大部分分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游沿岸的山岳地带，主要聚居于西双版纳
作者：桂婷历史上由历代反动统治阶级所施行的民族压迫制度是造成民族隔阂、民族歧视的主要因素。但是各族人民之间的友好往来仍是历史的主流。首先是傣族与布朗族的关系。布
作者：林林【导语】：布朗族是中国西南历史悠久的一个古老土著民族，主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区，其余的散居在临沧、思茅等地。布朗人
