作者：林林在中国有很多个民族，除了人数众多的民族外，还有一些人数较少的少数民族。而中国的传承文化众多的也是民族众多的原因之一。那么，你可知在我国为数不多的少数民
作者：桂婷迄脱乞迪尔节“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年(公历)3月，具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户
作者：陈俊倩图腾是一种记载神灵灵魂的载体。几乎每一个民族都会有自己的图腾，图腾算是是一种信仰的存在方式。越是历史悠久的民族，图腾崇拜就越深，那么拥有两千多年历史
作者：陈俊倩柯尔克孜族的别称为吉尔吉斯族，主要分布在吉尔吉斯斯坦、中国、俄罗斯。在中国聚集在新疆一代地区。主要从事有牧业和渔猎，还有少量的农业。在宋代柯尔克孜族
作者：桂婷在景颇人的生产 生活当中，总是离不开长刀。他们砍山打猎，要用长刀;结交朋友，要赠长刀;男女恋爱，要送长刀;木脑纵歌，要舞长刀，……长刀是景颇人的劳动工
作者：林林一天，朋友郝晓光来了，带来了一篇论文《中国地图上的藏南地名补白研究》。他正在研究藏东南麦克马洪线以南被印度非法占领的一些地方的地名。譬如对鲁巴这个地名
作者：桂婷白沙细乐的乐队由纳西族乐器组合而成，从中也体现出多民族文化融合的现象。乐器按照演奏方式的不同可以分为3个乐器组：一为吹管乐器，有竖笛、横笛、波伯。其中
作者：陈俊倩在中国的历史上有着许多的姓氏，据统计百家姓里也包含了许多的少数民族姓氏。而少数民族的姓氏都有着属于当地特色，在东乡族他们的姓氏带有浓郁的民族特色和宗
作者：邓结东乡族，有人口373872人。主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族，历史上被称为“
作者：姜和丧葬文化在中国已有几千年的历史，它是中国众多的传统文化之一，丧葬文化包括了中国道家、儒家、佛家三大教派的思想理念。而丧葬文化被流传到中国各地后，被当地
作者：桂婷水族人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择
作者：桂婷拉祜族人口30余万(1982)，主要聚居在云南澜沧拉祜族自治县及孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江县、西双版纳山区。其语言属汉藏语系藏缅语族，1957年改
作者：桂婷很久以前，人们没有电视，也没有娱乐活动，日出而作日落而息。而后，发明了舞蹈来表达自己的喜悦之情，以及联络彼此感情，发展成现在每逢重大节日便载歌载舞。舞
作者：桂婷远古时代，当时的人们不会建房，只能躲藏在山洞里，但是危险系数极低，容易受到野兽的侵袭。再往后一点形成村落，开始搭建茅草房，发展到古代已经学会用石头堆砌
作者：桂婷槟榔是一种生长在热带的水果，而黎族主要是居住在海南，正是炎热的气候，非常适合槟榔的生长。你知道在很久以前的古代他们是如何种植与食用槟榔的呢？那么，下面
作者：桂婷1949年以前，哈萨克族还处于宗法封建社会阶段。哈萨克族人民大部分生活在高山山麓、河谷、盆地。土壤肥沃，水草丰美，天山山麓和阿尔泰山南坡还是中国五大牧
作者：桂婷这是哈萨克族人历史中最新的一页，这一页纸上是一些普通人平凡的生活，它记录着哈萨克族通向未来的脚步。在古尔班通古特沙漠东南边缘辽阔的草场上，13岁的哈萨
作者：桂婷层层叠叠的梯田，天梯一样沿着山坡直上云天。梯田适合开在土质好、水源充足的向阳坡地，云南哀牢山地区属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞
作者：桂婷哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居
作者：桂婷戏剧一直是古代唯一的观赏消遣方式，北方的京剧、豫剧、还有川剧都是十分有名的，在南方的歌仔戏也是很火的，在一些民族中也有着他们自己的戏剧。本期侗族文化带
