作者：陈俊倩图腾是一种记载神灵灵魂的载体。几乎每一个民族都会有自己的图腾，图腾算是是一种信仰的存在方式。越是历史悠久的民族，图腾崇拜就越深，那么拥有两千多年历史
作者：桂婷南北各地的民间中有一个叫封龙节的节日。此际多雨，传说是龙分开到各地去行雨的日子。有趣的是，这个节日的内容与日期都不太统一。地区不同节日内容也有所不同，
    畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与
作者：姜珊畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一
作者：桂婷佤族木鼓在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。传统的木鼓以红椿、红色树为原材料，长约200厘米，直径约70厘米，鼓身挖一条长约150厘米，宽
作者：桂婷“司岗里”是佤族民间流传的古老传说，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里”就是从岩洞里出来，特指的地理位置在沧源县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近
作者：桂婷中华民族自古就是一个礼仪之邦，黎族也不例外。黎族文化是一种开放式文化，所以礼仪文化更是非常的注重。礼仪文化在黎族自古就开始传承，至今依旧被黎族人民继承
作者：桂婷槟榔是一种生长在热带的水果，而黎族主要是居住在海南，正是炎热的气候，非常适合槟榔的生长。你知道在很久以前的古代他们是如何种植与食用槟榔的呢？那么，下面
作者：桂婷1949年以前，哈萨克族还处于宗法封建社会阶段。哈萨克族人民大部分生活在高山山麓、河谷、盆地。土壤肥沃，水草丰美，天山山麓和阿尔泰山南坡还是中国五大牧
作者：桂婷这是哈萨克族人历史中最新的一页，这一页纸上是一些普通人平凡的生活，它记录着哈萨克族通向未来的脚步。在古尔班通古特沙漠东南边缘辽阔的草场上，13岁的哈萨
作者：桂婷层层叠叠的梯田，天梯一样沿着山坡直上云天。梯田适合开在土质好、水源充足的向阳坡地，云南哀牢山地区属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞
作者：桂婷哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居
作者：桂婷戏剧一直是古代唯一的观赏消遣方式，北方的京剧、豫剧、还有川剧都是十分有名的，在南方的歌仔戏也是很火的，在一些民族中也有着他们自己的戏剧。本期侗族文化带
作者：陈俊倩8月的四川大凉山，山清水秀、牛羊满山，四处洋溢着丰收的喜悦。美姑县把今年的羊毛节定于8月2日至4日，在大风顶草原上举行。放眼望去，天高地宽，蓝天上飘
作者：桂婷彝族生活在西南山区，地形闭塞，与外界交流融合的情形较少，是一个血脉相对单纯的民族。歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动
作者：桂婷彝族漆器拥有者悠久的历史，是彝族古餐具基础上发展起来的民间工艺品，具有原始的古朴风格，花色多样、工艺精美、构图奇特、高贵典雅、色泽柔人，具有很高的审美
作者：桂婷维吾尔族是一个重礼仪的民族;他们热情，好客，爽直，忠厚，因传统的沿袭和宗教的清规，在日常生活中，在人和人的交往中有严格的礼仪讲究。不同阶层的人，不同性
作者：桂婷新年藏族节日繁多，其中为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、
作者：林林 开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10月1日。它是我国维吾尔族、回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等
作者：桂婷开斋节：回族的传统节日。阿拉伯语为尔代·菲土尔，尔代意为节日，菲土尔意为开斋。又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。斋月期间，每日晚和开斋日清
