作者：林林在中国有很多个民族，除了人数众多的民族外，还有一些人数较少的少数民族。而中国的传承文化众多的也是民族众多的原因之一。那么，你可知在我国为数不多的少数民
作者：桂婷迄脱乞迪尔节“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年(公历)3月，具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户
作者：桂婷每一个民族都有其特色的建筑，朝鲜族文化中的建筑更是别具一格，他们的传统建筑主要是依山而建，以木板为主，间间相通，具有冬暖夏凉的效果。构造简单，且美观特
作者：姜和婚俗是根据每个地方的民风民俗决定的，每个地方的婚俗都有各自独有的特色。我国有五十六个民族，每个民族的风俗习惯不同，那么婚礼习俗也是不同的，下面小编就来
作者：桂婷婚俗阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行
作者：陈俊倩任何一个具有一定历史的民族，在其长期的发展过程中，都会出现一些禁忌，有的是因为社会生产，有的是因为人内心的害怕，还有的是因为宗教信仰。禁忌在一定程度
作者：陈俊倩我国是个文明古国，古老的少数民族不在少数，而锡伯族就是其中一个。锡伯族由鲜卑族发展而来，历史十分悠久。锡伯族有自己本民族的语言和文字，饮食文化和服饰
作者：桂婷毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树，称为“坛木”(音)，说是护村树，具有很
作者：桂婷毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先;二是多开展唱歌对歌活动。节日祭祖，一般多用猪、鸡、鸭、牛肉、酒、糯米饭等作祭品。毛南族逢年过节、操办喜
作者：桂婷九月九日重阳节，也叫做敬老节。重阳节在中国寓意不凡，就和清明节一样，人们会外出踏青。这是相对于汉族而言，每个民族的习俗都不一样，毛南族的重阳节称为南瓜
作者：林林开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现
作者：桂婷花窗雕檐，篱笆做墙，这种以木、石、土和篱笆为主要建筑材料的建设群落，集中在我市循化撒拉族自治县的孟达大庄村。位于该村牦牛巷子的马进明家的篱笆楼，可以说
作者：桂婷撒拉族文化对于很多人来说都很陌生，所以撒拉族文化在中国民族文化的地位就更加重要了。撒拉族是一个具有鲜明色彩的民族。最有民族气息的要数历史渊源深厚的撒拉
作者：桂婷撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持，还“
作者：陈俊倩布朗族是一个历史悠久的民族，现有人口82398人（1990年）。布朗族大部分分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游沿岸的山岳地带，主要聚居于西双版纳
作者：姜和丧葬文化在中国已有几千年的历史，它是中国众多的传统文化之一，丧葬文化包括了中国道家、儒家、佛家三大教派的思想理念。而丧葬文化被流传到中国各地后，被当地
作者：桂婷水族人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择
作者：桂婷拉祜族人口30余万(1982)，主要聚居在云南澜沧拉祜族自治县及孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江县、西双版纳山区。其语言属汉藏语系藏缅语族，1957年改
作者：桂婷很久以前，人们没有电视，也没有娱乐活动，日出而作日落而息。而后，发明了舞蹈来表达自己的喜悦之情，以及联络彼此感情，发展成现在每逢重大节日便载歌载舞。舞
作者：桂婷远古时代，当时的人们不会建房，只能躲藏在山洞里，但是危险系数极低，容易受到野兽的侵袭。再往后一点形成村落，开始搭建茅草房，发展到古代已经学会用石头堆砌
