作者：流年如光            在中国丰富多彩的戏曲
1：音（Tone） 是一种物理现象。物体振动时产生音波，通过空气传到耳膜，经过大脑的反射被感知为声音。 人所能听到的声音在每秒振动数为1
仫佬族是一个能歌善舞的民族，婚丧嫁娶、祭祖都要用山歌来表达自己的情感，每逢春社节日，仫佬山寨便歌声不断，颇有绕梁三日的感觉。仫佬族民歌多以男女二声部的对唱来
      主要调性是与一首乐曲的基本主题的呈示相联系的，因此，当其它音乐主题呈示时，或主题的发展、变化时就常
□王吴军 明朝时期，广州人就非常喜欢音乐了，当时，不仅那些士大夫喜弄乐器和研究乐律，而且，市井中的老百姓也很喜欢音乐。每逢宴会、节日以及日常娱乐，都离
作者：hechunmei勋伯格是谁？——答：他是不走寻常路的作曲家…之一…………在Arnorld Schönberg横跨两个世纪的人生（1874-1951）之中
作者：hechunmei音乐一定需要听懂吗？听音乐时要想些什么吗？音乐有时并不需要我们去思考什么，反而更多时候它能让我们放空思绪。音乐承载着一种情感记忆、环境记
原始宗教信仰中，先民们相信音乐由祖神和诸多自然神灵创造，他们在各种祭祀活动中演奏音乐，是确信音乐能沟通人与神的思想，并能起到娱神消灾的巫术作用，所以秦汉以前
北宋首都东京汴梁(今河南开封)，围达50余里，水路陆路畅通，是当时经济文化的中心和城市交通枢纽。宋太宗建国后，全国历经百余年休养生息，汴梁民康物阜，迅速成为
宋代瓦市勾栏演出的另一种节目杂剧，是中国历史上最早成熟的一种传统戏剧形式。中国传统戏剧形式与西方戏剧相比，有其自身的发展规律和独特的艺术风格，这主要表现在它
      山东的歌舞遍及全省，深受人民群众的喜爱，春节和元宵节期间各地的秧歌最为活跃，它们都有自己的特色，其中，最主要的有鲁北的
十一、我国与欧亚各国音乐文化的交流明清时期，我国不仅与亚洲各国而且与欧洲各国在音乐文化上的交往也日益频繁。在亚洲各国中，与东邻日本的交往尤为密切。文献记载，明清
作者：庄永平（一）万叶书店与音乐出版物本世纪以来，随着上海经济的发达和文化的繁荣，出现了一批我国早期的书馆、书局和书店，如商务印书馆、中华书局、开明书店等，当时
作者：幸晓峰作 者： 四川省社会科学院历史所 幸晓峰近年来，我国玉器文化研究越来越受到学术界的重视和关注，不断取得新的成果。２００
作者：成公亮一段：古琴以空弦低音一字一音奏出，庄严，肃穆，宏伟。琴声引导我们进入两千年以前的时空，古代文王、孔子这些伟大的圣贤出现在眼前……，不是宗教，犹如宗教
作者：叶明媚中国艺术举凡绘画、诗词、音乐、舞蹈、园林，甚至盆景都讲求 “意境”，并以此为最高的审美准则。意境一词最早由王国维在《人间词 话》
远古神话是古代自然现象、远古先民与自然界抗争以及远古先民原始社会生活的艺术性概括反映，其中包含着许多相应时代的自然景观和社会现实成份。中国古代文献中关于音乐
春秋战国时期，周王室衰微，各地诸侯相继立国。为争夺霸权，各诸侯国纷纷推行变法，重用称为“士”的知识分子，从而形成中国古代思想史上的第一个灿烂时代——先秦诸子
远古音乐实物可能保存至今的主要是骨质、陶质和石(玉)质类乐器。这类乐器在近现代的考古发掘中虽然所得数量不多，但已引起国内外学者和专家的广泛注意，它们在世界音
《诗经》编成于春秋时代，共305篇。后来人们取其整数，多简称“诗三百”，相传由孔子整理删定，包括《风》、《雅》、《颂》三部分，大都是可以用乐器伴奏来歌唱的西
