千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会……以忠、义开路行走世间的关羽为后人留下了一个个传唱千古的故事，孰料这一切竟以“败走麦城”身首异处告终，惜哉！究其成因，表面上是一个“骄”字，而“骄”字则源于缺乏自知。 首先，关羽在军事上并无多少可圈可点之
三国演义描绘的是政权，军事和韬略，几乎绝口不提爱情，所谓的吕布和貂蝉之类的爱情故事，完全是后人为了对美好情感的憧憬凭空想象，杜撰出来的。白门楼吕布被溢死的时候，貂蝉在哪里？她在做什么？她是不是一滴眼泪都没流，待到吕布被枭首之后恳请曹操，甚至
神明崇拜指由官方和民间组织、个人举行的对神明的崇把、礼拜等仪式行为。对于神明崇拜象征的形成、发展和变化，研究者多从历时、共时的角度强调这种仪式行为及相关神话、象征在时(不同时期)、空(不同社会阶层、不同社会组织)方面展现的不连续的形态。他们
一、关羽出兵时间 首先探讨关羽出兵时间，就可知道为何怀疑关羽北伐或东征的原因，向闻建安二十四年七月，不一定就是关羽出兵的时间。 刘备称王见于《三国志．蜀书．关羽传》：「（建安）二十四年，先主为汉中王，拜（关）羽为前将军，假节钺。是岁，（关）
壹●前言 《三国演义》中有许多杰出,个性鲜明的人物,无论是忠肝义胆,奸诈狡猾,足智多谋 或是大智若愚,其中关羽更是个具有鲜明立场的角色,书中对他的著墨不少,特别是 "义"与"勇"极为突出.关羽的义与勇
关羽策马斩颜良一段是有史料记载的，记得以前曾见过一本《孙子兵法》里用白话转载了关羽斩良一段，大意是：曹操三路兵围困颜良军队，关羽借机逼近颜良，突袭刺颜良于乱军之中。 按此说法白马之战的胜利应归功于曹操的用兵得当，关羽刺良虽显其个人英勇但斩良
关羽，“字云长，本字长生，河东解（XIE）人（今山西省临猗县西南）也，”因故意杀人遭当地官府通缉，逃至涿郡（今河北涿州）。刘备任平原武装部长时，以关羽为别部司马，与张飞“分统部曲，”也就是分别领导松散的个人招募的武装力量，与县民兵连的排长有
敬爱的魏王千岁： 您好！ 我是庞德——就是您一直记不住名字，老是称呼我“那个谁……那个绿脸的谁”那个。首先，我对自己今天上午的表现向您道歉：在您询问谁敢协助于禁将军去战关羽的时候，我从最后面跳出来，使得您和大家都受到惊吓了，李典将军当众还怒
义气,这个词在炎黄子孙眼里有很深的含义.可以说是我国民族的一个特性.礼轻情义重这是人际关系的一个特别的表现.但是,不少人对义气有一种误解. 不少人把对朋友的关心爱戴,以义报恩.把对上司的知遇,报以千里,忠肝图地.把对组织的忠诚当成义气.无可
关羽绝不是什么草包，我一直是这样一个观点。当然关羽最后是个失败者，败者为寇，所以丢失荆州的绝大部分罪过都补关羽所承担了。至于关羽的为人究竟为何，由于史书上人材料不多，所以后人大多以《三国演义》中的关羽做为评论的主要依据。当然关羽的失败也是由
我个人认为，至少在诸葛亮入川的时候，关羽是镇守荆州的最佳人选！ 我们可以算一下，当时诸葛亮入川时，刘备手下有多少人材。我数来数去，武不过是关、张、赵，黄忠、魏延；文不过孔明、庞统、马良。黄忠、魏延、庞统已被刘备入蜀时带走。剩下的就不过是关、
桃园三结义 读报上一篇文章，说到旧时河南某地的关帝庙，有一副对联，是这样评价关云长的：“匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯君不忝。徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。”老实讲，在所有的关帝庙里，都是极颂其武艺功勋，
对于蜀汉政权来说，关羽失荆州是一个致命伤，也是蜀汉历史上的最大悲剧。关于蜀汉在荆州战役中不发救兵的问题，大多数人都认为是来不及去救。但因为《三国志》中没有...
