《三国演义》徐庶归曹故事源流考论 ——兼论话本与变文的关系以及“三国学”的视野与方法 【内容提要】 罗贯中《三国演义》徐庶归曹故事原本史载，其中徐母故事更接近的根据是唐五代俗讲变文《汉将王陵变》，而以宋代说《汉书》的话本为直接依傍。这一事实
《三国演义》作者罗贯中是山东东平人 ——罗贯中籍贯“东原说”的外证与内证 【内容提要】 历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看，其作者为“东原罗贯中”即山东东平人；《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中
内容提要：明初瞿佑《归田诗话》卷下《吊白门》一则引吕布语，与元人张思廉《玉笥集》中《南飞乌》诗用吕布事，在今存文献中只见于《三国志通俗演义》，表明元明之际的瞿佑与比他更早的元人张思廉，已经读过《三国志通俗演义》，并用为说诗的根据或诗料；而《
14世纪到16世纪在中国诞生的“四大奇书”无疑是世界小说史上的奇迹，无论是把它们放在中国文学发展的纵坐标或是世界格局同类文体的横坐标去认识和关照，它们都不失为一种辉煌的典范。它们或是过于早熟或是逸出常轨，都堪称是世界小说史的精品。阅读这些文
内容提要：本文从成书、精神蕴含和数百年来对民族文化的巨大影响等方面论述《三国演义》是一部“史诗”性质的作品,是一部代表我们民族一定历史时期“文化精神”的“文化经典”。本文认为：《三国演义》凝聚了中古以来中国广大民众的历史观、伦理观和道德观，
摘要 陆逊是《三国演义》中东吴集团的最高军事指挥官之一，也是一位常胜将军。本文从胸怀全局，审时度势的谋略性；约束严明，静幽正治的特异性；谙熟韬略，善于权变的灵活性和后发制人，骄敌至胜的决胜性等四个方面总结了陆逊的军事指挥艺术的特征，并结合《
内容摘要：二十世纪以来，关于《三国演义》中曹操形象的研究，大体经历了三个阶段。其研究内容，主要涉及曹操形象的审美认识价值、“为曹操翻案”，以及《三国演义》的不同版本中曹操形象的差异等；近二十年来，研究者则主要是运用新的理论视角来透视、解读曹
偷戟--胡车儿 三国中最有名的小偷之一，曾经在宛城外的军营中，偷了典韦同志的一对名 贵的短戟，并事后将赃物带至同伙张绣处销赃，因为他的出色表现，直接导致了 一代猛将典韦的阵亡。 偷马--侯成 在下邳城中利用职务之便，深夜盗取吕布将军心爱的赤
[摘要] 二十世纪《三国演义》的版本研究在版本的调查、辑录、整理和版本系统、衍变的考证以及罗贯中原本形态的探考等方面取得了丰硕成果，整理和总结其中的得失将有助于进一步推动、深化新世纪的《三国演义》研究。[关键词]《三国演义》文献学；版本研究
内容提要本文在中国学术由古典向现代转型的宏观背景下，在广泛搜集和充分占有文献资料的基础上，对20世纪海内外《三国演义》的研究历程进行全面的梳理，对其重要成果与不足进行系统的总结，同时也探讨了今后的突破方向，以便为21世纪的《三国演义》以及其
图谶是兴盛于汉代，流行于魏晋南北朝时期的一种以阴阳五行为核心宣扬天人感应学术思潮，具有虚伪诡异荒诞不经的神学迷信色彩，又称“图纬”“纬候”“符命”“符书”“谶纬”。是一种主观唯心主义的意识表现，有高下层次之分。上位层次与禅宗合流，用神学附会
