作者：桂婷情人节这一天，丽江、大理和怒江的各族群众骑马坐车从几百里远处赶来聚会在兰坪县罗古箐的高原草场上。草场边有两棵紧贴在一起枝串枝、根连根、高近30米的云杉
作者：桂婷走婚相伴随的家庭体制为母系制大家庭。在这种家庭中，最高的家长为女性，家庭成员均为其具有血缘关系的后代，所有成员都可从其母亲追溯至一个共同的女性祖先。在
作者：桂婷丽江县境内普米族实行土葬的主要程序有：给合口、报丧、洁净、人殓、绒肯、送殡、安葬、上坟送饭等。①给含口或含殓：人将断气时，由家人把米粒(男九粒、女七粒
作者：桂婷在普米族的传说中，每年农历的七月十五，各地的山神都要集中到一个叫“甲双巴拉”的山神那儿去打赌，如果哪个地方的山神赌赢，哪个地方的百姓就会丰衣足食;如果
作者：桂婷逮捕新娘好成婚处于云南边缘地区的普米族，女家父母一般都认为出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要举行婚礼，必须由男方前去逮捕新娘。迎亲吉日那天
作者：桂婷火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是死者远走故乡的象征;若火势
作者：桂婷宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡
作者：桂婷大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间。在宁蒗，以腊月初七为岁首，而兰坪和维西
作者：桂婷雪门槛游山节：农历五月五日，是兰坪普米族传统节日——“雪门槛游山节”。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，
作者：桂婷大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行
作者：桂婷普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪 异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。
作者：桂婷普米人要求土司处事公平，如果办事不公，普米人有“散羊毛疙瘩”的权利。每当新土司接任时，普米人总要推选一代表人物，向新任土司官讲几句告诫的话。意思是，先
作者：姜和普米族是我国具有悠久历史文化的民族之一。普米族与中国古代的氐羌族系有渊源关系。公元十三世纪中叶，一部分人被征召入元军，随忽必烈南征，从此普米族逐渐结束
作者：姜和普米族转山会又称“绕岩洞”，当地普米族人们视狮子山为女神且保护她。认为她可主宰繁殖和生育，给于人间幸福与平安。每年农历七月十五，人们都去狮子山祭祀。那
作者：姜和一年中最浪漫的一天莫过于情人节。在这天，大大小小的街道来来往往的都是情人。虽说情人节是国外的节日，但中国也有自己的情人节，那就是七月初七。想必这个农历
作者：姜和过年是全国人民普天同庆的日子，过年也是一家人团聚的日子。一年一度的春节，是每个人民都盼望着的。但由于民族文化的不同，过年习俗自然也不一样。那么，普米族
作者：林林普米族姑娘普米族少妇普米族少年普米族老人兰坪是我国目前唯一一个以普米族为名的城镇，全国普米族一半的人口生活在兰坪。7月31日，记者采访了兰坪县城内的普
作者：邓结贵客来到普米家，请喝一碗酥里玛，吉祥如意福满门，生活富裕喜万家。银碗斟满舒心酒，请喝一碗酥里玛。酥里玛，是普米族人民喜欢的一种饮料，尤其是在婚嫁喜庆或
作者：姜和普米族的丧葬有火葬和土葬两种。在与纳西族、彝族杂居的宁蒗地区自古实行火葬。在人将断气时，放入口中些许银子、米粒和数片茶叶，意为接气(又叫含口)
作者：姜和成丁礼：普米族少年儿童与成年人的年龄界限为13岁。13岁前，男女儿童均穿长衫。到了13岁，举行完“穿裤子”、“穿裙子”仪式，即成丁礼后，才能改换装束，
