《三国演义》第37回《司马徽再荐名士》一节，写到“水镜先生”司马徽第二次与刘备见面时，以极高的评价再次推荐诸葛亮，并说：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。”这四位密友，除徐庶作为诸葛亮的重要陪衬，率先亮相，显示奇
却说在一千八百年前的那个狗年和猪年，发生了诸多大事。先是曹操剿清袁氏集团，统一了北方。在混战中，曹丕抢走了袁绍的儿媳妇甄宓。正值青春期的曹植见了国色天香的甄宓，不免有了些想法。大才女蔡文姬从匈奴那疙瘩回到了中原。刘备遇到了诸葛亮，确立了向西
前言 观点角度不同，结果答案就会迥然差异。 三国时有一段孔明治理南中，便是此段讨论的绝好数据。当御史中丞孟获诣往成都述职时，向丞相孔明提出为家乡减税的要求，诚恳服膺地为人民叫屈，但是孔明拒绝。首先孔明提出西南夷并非全部贫穷不堪，尤其是当官的
《三国演义》的故事一向有“七实三虚”的说法，就是说大部分是真实的历史人物、事件，少部分则出于艺术虚构。就拿“七擒七纵”来说吧，这是说诸葛亮南征时七次捉住了当地少数民族首领孟获，又七次释放了他，终于安定了蜀汉的西南后方。这是三国中一个脍炙人
多年之前，沈伯俊先生曾发现:“在《三国演义》中，众多担任过‘军师’的三国人物不被提起，而从未当过‘军师’的诸葛亮反而被写成了‘军师’。其身份、权力都是一人之下，众人之上，所有将领都必须服从其调遣。”(《三国漫谈》259页)可惜，当时对这一问
孔明和刘备是什么关系？ 水和鱼的关系。 玄德以三顾之德感动了孔明，并收为己用。之后玄德欣喜异常，常与孔明促膝长谈， 迟至庚夜，以至云长益德心中颇为不快（吃醋）。 我们在史书中看到，在长期于转战于各地直至建立蜀汉的过程之中，刘备对孔明基本 上
失街亭、斩马谡是一件亦悲亦壮的历史事件，评书中说，京戏中唱，都以此来颂扬诸葛亮爱惜人才、执法严明。毛泽东则不然，他对此有独到的见解。《资治通鉴》记载：“初，越太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。……及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴
以前接触三国演义时，惊觉于孔明的谈笑用兵，又是六出祁山，又是七擒孟获；后来再看正史，陈寿对孔明的评论：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”以及孔明在刘备生前几乎没有兵权，入川未随行，连征东吴都无能为力，只能事后大叹：“若法孝直
孔明很聪明，但是也是很无奈，如何说来呢，且看以下： 孔明跟了刘备而没有跟随曹操，为什么没有跟随曹操就说他无奈呢？首先说仕人择主，谁不找个能知人善用，而且可以发挥自己才能的地方呢，在知人善人方面，曹操不会比刘备差的，而在发挥才能方面，曹操那儿
所谓战略，乃制定整个战争的总体方针和战争策略，比如何时起兵，派谁领兵，带兵多少，先攻哪里再攻哪里诸如此类，通常由君主决定；而所谓战术，乃在具体战役中选择采用何种策略，运用哪些计谋，使用哪些兵法，设置具体到派谁先上阵单挑诸如此类，通常由将帅决
俺观历人议孔明用兵之非，以两种观点最为常见。其一：以成败论英雄。言孔明北伐未见其胜，以赤军语，即未达到其战略目标；另一种：以奇正论兵。言孔明用兵，但求谨慎，未敢造次。只见其正，不见其奇。 两种观点，前者亦颇受争议。孔明北伐，国力、财力、军力
