作者：桂婷饮食食用的牛羊和家禽，须由阿訇或做礼拜的人屠宰，忌吃一切动物血和自死之物，忌吃一切凶禽猛兽之肉。舀水、舀饭不能用反手。忌在水源头洗澡、洗衣服。其它习惯
作者：桂婷冠盖式住房的来源关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人的故事：诸葛亮当年率兵南征来到德昂山寨。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿
作者：桂婷塔瓦岗(生卒年不详)，云南潞西人。19世纪初德宏地区德昂族、傣族起义的领袖。从14世纪中期开始，新兴的芒市傣族土司逐渐控制了今德宏州潞西，盈江一带的德
作者：桂婷德昂族人以农业生产为主，也善于种茶，素有“古老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族很早以前就有自己的银匠，能用碎银铸造银手镯、银排扣、银项
作者：桂婷“串姑娘”德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是串姑娘。最初，串姑娘是在傍晚进行。届时，小伙子到意中人家附近唱山歌吹芦笙，暗递情意。如果姑娘对此无
作者：桂婷德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收
作者：邓结1732年，鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后，便由狩猎生产转向畜牧业经济，而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前，鄂温克人经营的畜牧
作者：邓结鄂温克族，有人口26315人。主要聚居鄂温克族，有人口26315人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左
作者：桂婷“萨满”一词源于满——通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神
作者：桂婷斡日切，即天鹅的意思。这是一个表现天鹅优雅姿态的舞蹈，流传于伊敏乡一带。相传，古代失散的鄂温克军队曾由于看到天鹅的飞向，而找到了自己聚居的地方。另外，
作者：桂婷鄂温克家庭的婴儿出生几天后，就开始生活在摇篮中，周岁之后，爬出摇篮，开始走路，但睡觉还是在摇篮里，直到两岁或两岁半。鄂温克人的摇篮(鄂温克语，叫额莫贺
作者：桂婷鄂温克族节日主要有祭敖包、阴历年和“米阔勒”节和瑟宾节等。祭敖包时要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包会上还要举行赛马、摔跤等活动。敖包是蒙古语，
作者：桂婷拥有深厚音乐文化传统的俄罗斯人视音乐、舞蹈为生命，无论是宗教仪式还是日常喜庆娱乐场合都有歌舞和乐器相伴。我国流传的俄罗斯族音乐可分为宗教音乐和民间音乐
作者：桂婷拥有深厚音乐文化传统的俄罗斯人视音乐、舞蹈为生命，无论是宗教仪式还是日常喜庆娱乐场合都有歌舞和乐器相伴。我国流传的俄罗斯族音乐可分为宗教音乐和民间音乐
作者：桂婷在民间许多节日喜庆或娱乐晚会中，热烈奔放、活泼开朗的俄罗斯民间舞蹈是不可缺少的娱乐节目。为这些舞蹈伴奏的音乐，多是以独唱或对唱形式演唱的舞蹈性短歌，或
作者：桂婷俄罗斯木娃娃为什么被称作套娃娃(matryoshka俄语：матрёшка)，这里面还有一番渊源呢，在旧时俄罗斯农村，matryona和matrio
作者：桂婷俄罗斯族是一个心灵手巧的民族，其民间工艺十分丰富和发达，富有艺术性和民族风格，对新疆和黑龙江等地的民间工艺有着极为深刻的影响。俄罗斯族男性主要从事靴鞋
作者：桂婷俄罗斯族成为中国少数民族的前提是俄罗斯人加入中国国籍。如果生活在中国的俄罗斯人仍拥有俄国国籍，或没有国籍，或拥有其他国家国籍，那么这个问题便无从谈起。
作者：桂婷圣诞节也是我国俄罗斯族的一个盛大的宗教节日，是为了庆祝耶稣的诞生。俄罗斯人的圣诞节在每年俄历的1月7日举行，圣诞节的前一天，即1月6日被称为圣诞前夜(
作者：桂婷帕斯喀节是俄罗斯族的传统节日，许多都与他们所信仰的东正教密切相关。东正教的宗教节日多达十余个，其最主要的是“圣诞节”和“复活节”两大节日。“帕斯喀节”
