四、武力禅让是促进封建社会朝代更替、思想进步的潜规则 在《三国演义》中经常碰到“禅让”的说法，实际上它的内涵也随着社会的发展而演变了。最初是指舜禹的禅让，之后便异化成了“世袭”和“篡逆”两个方面。因为统治者为了维护自身利益而违背事物发展顺逆
八、诸葛亮的最后觉醒 诸葛亮终究是诸葛亮，不是马谡、曹爽，他是一个有前胸也有后背的英雄，是一个知进退的智者。上方谷火烧司马父子失败之后，他便承认了不是司马氏的对手，认识到“谋事在人，成事在天，不可强也
1、孙坚昧匿玉玺。 在各路诸侯联合讨伐董卓时，孙坚的部队率先攻入了皇宫，在一口发光的枯井内找到了一具女尸，从她的身上幸运地得到了传国玉玺。孙坚以为奇货可居，便据为己有，并且谎称身体有病要退出讨伐联盟。在向盟主袁绍请假时，早已得到了情报的袁盟
很长时间人们总将名人曹操之所以变成白脸大奸臣，是由“三国戏”和《三国演义》造成的。包括苏拭等著名文人都持此见。至有人说一次正演三国戏，曹操上场，突然有人冲上舞台用斧头劈死演曹操的演员，又有人说某人将《三国演义》里所有“曹操”字样都挖出，或剪
评点《三国演义》，不能对“伏龙”、“凤雏”信口雌黄 ——为被李国文先生厚诬的英年早逝的战略家庞统一辩 一、从李国文先生的苛责孔明而又深文周纳庞统谈起 回忆1994年在武汉举行全国书市时，湖北省作家协会曾约请一批文艺家和湖北各高校的中文系系教
【内容提要】 本文旨在阐明古典名著《三国演义》的史诗性的品格及其形成原因。文章首先论述《三国演义》的一般史诗特征，然后从《三国演义》一书所展示的波澜壮阔的战争场景以及众多智勇超绝的历史英雄等方面，阐述《三国演义》史诗性的品格的生成特点。 【
【内容提要】 在北京师范大学的讲座稿。本文论证《三国演义》是历史、哲学之上的高级文学作品，具有整体的协调性和统一性。它的结构是：从无限离散到无限聚合，主体则是“三国五方”。另两方是半隐形的诸葛家族和司马家族，是他们用自身蜕变的张力使国家经历
【内容提要】 文学的想象与虚构究竟应该在多大程度上受到历史叙事的制约是目前学界关于历史题材文学创作讨论的焦点问题之一。《三国演义》是中国文学史上最成功的历史小说，考察一下这部小说的文学叙事和它所主要依据的史书《三国志》的历史叙事做一些比较，
《三国演义》一共写了四百多个(亦说是1191)人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，
我们知道在小说里主要是通过人物形象，特别是主要的典型人物形象来表现作品的主题和作品思想倾向的。在《三国志通俗演义》中，就是通过刘备、诸葛亮、曹操这些主要人物形象来表现小说的“明君贤相”思想和他“拥刘反曹”的思想倾向。《三国志通俗演义》写了
【内容提要】 《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说，不仅在中国家喻户晓，而且深受世界各国，特别是亚洲各国人民的喜爱。为此，本刊特约请中国《三国演义》研究专家沈伯俊教授、旅日韩国《三国演义》研究专家金文京教授，就中国和日本的《三国演
